一个月前，大家都还在“恐阳”氛围中，生怕得了阳搞出大动静来，似乎都唯恐“阳者”作乱人间呐。
转眼间，朋友圈、各大社交平台，网友和各路名人都纷纷晒起“阳”的经历。
“今天你“阳”了嘛？”
“我是一只阳是朋友圈的领头阳”
哦，“我“杨过”了”
“哇，我“杨康”了”
更有小机灵鬼拿杨迪照片来护体。。。
没想到，通过与电影人物，与现实中的人建立起连接，原本忧伤的事变成了一段段搞笑的经历。
羊者们在分享体验时，首先不管有没有确诊阳，第一症状是先发个朋友圈，有木有？
通过看大家分享的各种想法和体验，一时间，羊好像也没那么恐怖了，就像网友调侃的那样——即便是“烧死”，但浪漫不死。（好吧，这听起来是个浪漫主义羊者。）
同样，朋友和陌生人通过这种信息连接，互动感增强了，距离感拉近了，就这样，“晒阳”似乎成了很多人要赶时髦的新活动。
与病毒抗了三年，就在一夜之间，大家终于接受“wearefamily"的存在了。
看到此景，表示深感欣慰——在任何大难之前，还能够保持乐观积极的心态，笑对人生那就对了！
不得不说，我们还真生活在一个变化的时代哈。
当然，啥也不信，也要相信一个真理——人的想法和信念可以改变的，你也永远不要轻易对某件事下什么结论。
那么，大家坦然接受跟羊共存的背后心理是什么呢？
社会心理学家认为，人之所以能够创造和延续，其背后原因是人懂得社会学习与避免惩罚。每个人都倾向于看别人行事或被引导，进而评估在当前情况下采用最合适的行动方式。
这种现象也可以说是从众行为。从众行为——是人们自觉或不自觉地采取与大多数人一致的意见或行为准则，放弃自己的看法，转变原来的态度的现象。
这也就很好解释，为啥之前很多人保持“清零”想法，之后又能顺应大方向，接受与“羊”共存的态度。
说到从众，这种现象几乎无时无刻在发生，比如你跟朋友约饭，可能会通过搜某平台看别人的评价或推荐，或者跟着美食博主去打卡某个网红店。
或者，一个人的偶像跟人掐架了，他可能也会去站队，跟着偶像的小分队去骂对方，这种网络暴力背后的心理机制也是从众现象。
所以，不管是互联网舆论信息、还是生活中的消费、甚至学习和决策等都会受到别人的影响，从而导致从众。
从众是人从事很多活动过程的潜在认知偏见现象。我们每一个人需要向他人学习，通过观察周围的人来了解事情运转的方式，为了维持社会认可，为了服从权威、为了增加在不确定环境中正确行动的机会。
一定程度上，认知偏见思维也决定了我们都希望保持行为一致，无论是在言语，习惯，态度，价值观或信念等方面，我们会自动做出反应，以某种类似的方式继续做事。这种保持一致性的行为有助于我们在日常生活中轻易做出决定，同时也会使我们避免产生失望，尴尬或失落等情绪。
要不说，人类是社会性动物呢，人人都倾向于熟悉和轻松的事物或决定。
当然，除了“从众”现象之外，晒阳背后其实还有着更暖心的意义。
以往朋友圈都是在交流感情，之后都开始交流疫情，而现在都在“晒阳”交流病情。
首先，“晒阳”晒起了社会联系感，羊者通过分享自己的经历和体验，增强了与他人的人际连接，这个时候不管是熟悉还是不熟悉的朋友之间都有了共同的话题，彼此之间甚至通过施予援手互相帮助，加深了情谊。
然后，“晒阳”缓解了疾病带来的消极情绪，这个时候，“认同感”就发挥了极大的作用。羊者们通过分享自己的故事和状态，很容易与更多的人产生共鸣，在反馈得到他人的关心或
