胡兰成病毒是生物,不是命物,它是地球上最

年2月28日,即农历二月初六,胡先生生日公历与农历同一天。今天也是同为浙江人的南怀瑾先生的生日,普天之下纪念南先生者何其多矣。而胡先生则有待后世史家重新评定。哀逢此举世为新冠病毒所殃之际,摘选几段首次公开的胡先生谈论病毒的文字。比起病毒,他其实更忧患全世界同一化的产国主义社会之下人类自身的堕落(即惟物质是求)。朱之珩谨按

▉病毒可以说是介于无生物与生物之间的东西。即是没能成为生物的东西(更正确地说,无机物亦是生物,所以病毒是在生物与命物之间,而没有成为命物的东西)。病毒与微生物不同。微生物自身有酵素,在它的功能之下,可以供应好氧所需的包含碳素化合物的培养基,或厌氧坏灭而自我供应能量,利用能量且同样以自己固有的原形质造出培养基所包含的成分,据此而进行发育、分裂、增殖这一系列过程。但病毒因其自身没有酵素,自己没法这样创造性地生活,所以不是命物。

病毒侵入动植物的细胞,借活的细胞内的场所而增殖,其增殖的速度比动植物细胞自己增殖因子的速度更快得多。所以动植物的细胞急速崩坏。癌症就是其中最显著的一例。尽管病毒内本身没有毒性。

▉所以没有飞跃成功的就是病毒。病毒是生物将成命物而没有成为命物,又回不到原先的生物,停滞了生生好还之机,自然界始有了死。

▉病毒若从其寄身之处取下,就如冬眠一般丧失了活力。虽不同于动植物的死,而病毒侵入命物的细胞并寄身于它,兴奋地活动,破坏生命,这就是凶与不吉之死。

▉自然有时节,笋错过时节以后,就再也长不成竹。病毒一族就永远是病毒了。

▉病毒没能完成从生物到命物的飞跃,已经偏离了自然的生生之机,成了生命的异物,只顾做破坏生命的活动。

▉从生命物的形成中脱落下來的病毒是地球上最初的不幸物。

▉病毒没有成为命物,则已不能回到原來的生物。而没有开启悟识的人种亦已不能回到原來的命物,反而变得比动物还下等。

▉绝对时空与自然的息同在,相对时空与生命的法姿同在。时空是诞生的,是在生命中被创造的。但产业国家主义的行为没有息与生命,哪还谈得上创造时空,而只是将时空塞得满满的。所以必是把工厂废液废油废气污染以及遮断日光的尘埃來塞满地面、海洋与天空。光是毒性的废品称不上公害,没有毒性的新制品也塞满空间,这才变成了公害。

时间今亦同空间一样被塞满。连没有季节间的休假,培植出没有香气的菊花,夜间亦还在强烈的电灯照耀下使鹌鹑和鸡不停地产卵,产业国家主义的日本人今是比十年前忙了三倍。这么说,哪还有绝对时间,连相对时间亦浪费了。

▉产业公害不只是工厂的废液与废品。制品本身正在成为公害。不管有无毒性,基于没有生命的宇宙观所制造的,与自然相异的,违反自然的息、生与命的,都成了公害。

不只是产业工厂的公害,还有学校工场的公害。产业工厂的公害是塑料与化纤等,以自然材料与异质的建材來素胎制造,而今美国杜威式教育的学校工场是塑造与自然人异质的病态的人。如病毒中没有酵素系列,如今的青年没有情操。

产业国家主义触犯了人类自身的生命。无论出于素胎抑或匠心,皆是没有生命的衣服,没有季节的食物,没有生物的住宅环境,使人的生命萎缩了。且学校乱了人成长的顺序,尚以〇×的教育方式把人等同于电子头脑。而成为一个社会人之后忙碌的工作方式,又违背了自然的生命法则。公司职员忙于每天的加班,作家连续写稿,完全颠倒了花开有时的规律。

人的一生是幼时记忆最佳,十几岁时理解力发达,这说的是成长的顺序。但如今的教育是强求小孩子对事物的理解,到得十几岁左右则又以考试來强求背诵能力,这是颠倒的作法。且男女不一样,因为文明富于变化。七八岁以后,男的开始长成男性的美德,女的开始长成女性的美德。但今亦违背了这个,幼时开始就一直男女共学,男的女的都成了中性化。虽有爱打扮的女性,也只是如同没有香气的菊花而已。

——摘自《自然学》(胡*兰成著,朱之珩译)

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